'90 डे मंगेतर: द अदर वे' - महमूद अल शरबनी के रेज फिट एक्सप्लोर - ए लुक इनसाइड इजिप्टियन कल्चर

  90 दिन की मंगेतर: महमूद अल-शेरबीनी - द अदर वे

सीज़न 4 में संस्कृतियों का टकराव होता है 90 दिन मंगेतर: कोई दूसरा रास्ता सब बताओ . को लेकर मामला काफी गरमा गया महमूद अल-शेरबीनी और सह-कलाकार गेब्रियल पाबोगा 'गेबे' ने अपनी पत्नी के लिए कपड़ों पर प्रतिबंध को चुनौती देने के बाद निकोल शेरबनी . पोशाक निकोल और महमूद की कहानी में विवाद का मुख्य क्षेत्र रहा है।





एल.ए. के एक फैशन व्यवसाय के मालिक निकोल, स्टोर मैनेजर के प्यार में पड़ गए, जो इस्लाम में परिवर्तित होने और मिस्र जाने के लिए पर्याप्त थे। गेबे, जो ट्रांस पुरुषों के लिए GMPwear अंडरवियर ब्रांड के मालिक हैं, उनके संबंधों के बारे में राय रखते थे।



वह इस तथ्य को सामने लाता है कि महमूद निकोल को रूढ़िवादी रूप से कवर करने पर जोर देता है। महमूद ने अपने कार्यों को ज्यादा सही नहीं ठहराया सब बताओ लेकिन हताशा और नाम-पुकार में अधिक प्रतिक्रिया व्यक्त की। मिस्र की संस्कृति पर करीब से नज़र डालने से थोड़ा और स्पष्टीकरण मिल सकता है कि महमूद अपने विश्वासों में इतना मजबूत क्यों है।



गेब्रियल पबोगा ने विस्फोटक तर्क में निकोल शेरबनी का बचाव किया

दौरान अन्य रास्ता सब बताओ एक संक्षिप्त है दो आदमियों के बीच बातचीत जो तेजी से बढ़ती है। गेब महमूद से पूछकर शुरू होता है, “अगर आपकी बेटी है तो क्या होगा? क्या आप उसे हिजाब पहनने के लिए मजबूर करने जा रही हैं? महमूद चिढ़ गया और समझाता है, 'इस्लाम [करता है] किसी को भी अपने शरीर को ढंकने या हिजाब पहनने के लिए मजबूर नहीं करता है।'



गैबी तब निकोल के कपड़ों के बारे में महमूद के नियमों की आलोचना करता है। उसका जवाब है “मैं उसका पति हूं, और यह उसके और मेरे बीच की बात है। यह आपका व्यवसाय नहीं है।'



गाबे ने महमूद पर और दबाव डाला नियंत्रित करने के संबंध में घर पर भी। गेबे उसे 'बेवकूफ' कहते हैं, जिससे वह और भी निराश हो जाता है। वह अपने फिल्माने के उपकरण को हटा देता है, 'मेरा काम हो गया,' कहते हुए और सेट से चला जाता है। महमूद भी गाबे पर चिल्लाता है, 'चुप रहो, एक ** छेद।'

सीजन के दौरान हमने कई बार निकोल और महमूद को कपड़ों में शालीनता के महत्व के बारे में बात करते देखा है। मिस्र में जन्मे रियलिटी स्टार के लिए यह वास्तव में एक गैर-परक्राम्य है। उसने अपनी पत्नी को भी कई बार समझाया है कि वह सीधे तौर पर अपनी मुस्लिम आस्था के कारण इस बारे में इतनी दृढ़ता से महसूस करता है।

90 डे मंगेतर: महमूद अल शेरबनी की मिस्र की संस्कृति के बारे में थोड़ा सा

गेब, प्रशंसकों के साथ, महमूद के प्रतिबंधों पर विश्वास नहीं कर सकते लगा रहा है निकोल। लेकिन यह बहुत ही पश्चिमीकृत दृष्टिकोण से आ रहा है जहां कपड़ों को स्वतंत्रता और आत्म-अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है।

मैंने मिस्र की संस्कृति से अच्छी तरह वाकिफ एक स्रोत से परामर्श किया। उनके अनुसार, महमूद की जीवन शैली (पड़ोस, अपार्टमेंट, अंग्रेजी प्रवाह और नौकरी) को निम्न वित्तीय वर्ग माना जाएगा।

मध्यम वर्ग और ऊपर के बच्चे अंग्रेजी में धाराप्रवाह बनने जा रहे हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि जो कोई भी इसे वहन कर सकता है वह यूरोपीय नेतृत्व वाले निजी स्कूल में जाता है। यह संभव है कि महमूद शरबनी कभी भी 6 से ऊपर समाप्त नहीं हुआ हो वां या 7 वां श्रेणी। यह निकोल के साथ उनके संचार कौशल की कमी को सही ठहराने के बजाय समझा सकता है।

एक विनम्र पृष्ठभूमि वाले परिवार में धर्म के प्रति आस्था का स्तर उच्च होता है। मिस्र में वर्गीकरण और पृथक्करण अत्यंत प्रचलित हैं। आप जिस स्थिति में पैदा हुए हैं, उसे ऊपर उठाना भी बहुत मुश्किल है। इसलिए, समाज में महमूद का स्थान उसके जन्म के दिन से ही पत्थर की लकीर बन गया था।

आम तौर पर, आपके पास जितना अधिक पैसा होता है आप उतने अधिक पाश्चात्य और कम धार्मिक होते हैं। यह इस बात पर कुछ प्रकाश डालेगा कि निम्न वर्ग और बहुत धार्मिक होने के कारण महमूद सख्त और पारंपरिक कपड़ों के साथ क्यों रहेगा।

मिस्र के सबसे धनी लोग अपना समय मिस्र, यूरोप और अमेरिका के बीच बांट रहे हैं। मिस्र की एक महिला जिसे पश्चिमीकरण की क्षमता प्रदान की गई है, वह बहुत कुछ वैसे ही पहन सकती है जैसे हमने एलए में निकोल शेरबनी को देखा था। वास्तव में, काहिरा इतना प्रगतिशील है कि अन्य अरब देशों के लोग वहां जाते हैं क्योंकि यह बहुत अधिक स्वीकार्य है।

गर्मियों में, इसका सऊदी अरब 2.0 और कई सऊदी अरब, अमीराती, कुवैत आदि का काहिरा में दूसरा घर है क्योंकि यह सांस्कृतिक रूप से बहुत कम प्रतिबंधात्मक है। निकोल और महमूद के लिए काहिरा एक आदर्श समझौता होता। हालाँकि, यह संदेहास्पद है कि महमूद शरबनी कभी इसे वहन करने में सक्षम होता।

90 डे मंगेतर: अमेरिका में धर्म और पैसा

पूरे इतिहास में धर्म और अर्थशास्त्र के बीच संबंध बहुत मौजूद रहा है। अमेरिका में इसके बारे में कई अध्ययन हुए हैं क्योंकि यह एक सामाजिक और सांस्कृतिक घटना दोनों है। धर्म और अर्थशास्त्र समाज में अक्सर आपस में जुड़े होते हैं।

भक्ति से प्रेरित गरीबी की एक लंबी परंपरा है, लेकिन साथ ही, गरीबों को देना अक्सर एक ईश्वरीय कर्तव्य के रूप में देखा जाता है। उल्लेख नहीं करने के लिए, धर्म और पैसा कई जोड़ों के साथ एक प्रचलित विषय है 90 दिन मंगेतर .

स्वतंत्र शोध द्वारा एक अध्ययन में डॉ. टॉम रीस में प्रकाशित किया गया ' धर्म और समाज के जर्नल, संयुक्त राष्ट्र में अर्थशास्त्र और धर्म को देखा। उनका सुझाव है कि 'लोगों को ऊपर की ओर गतिशीलता के अवसर प्रदान करने के लिए मजबूत सामाजिक सुरक्षा जाल के बिना स्थानों में, लोग आराम के लिए धर्म पर भरोसा करने की अधिक संभावना रखते हैं।'

यह सही समझ में आता है कि कम आय वाले व्यक्ति अपने उच्च आय वाले समकक्षों की तुलना में मजबूत धार्मिक विश्वास रखते हैं।

दूसरा तरीका: धर्म परिवर्तन एक सांस्कृतिक विफलता?

अमेरिका में कानून निर्माण और मजबूत धार्मिक विश्वासों के बीच काफी संघर्ष है। हालांकि कपड़े एक ऐसा क्षेत्र नहीं है जो कई धर्मों में सामने आता है, कई लोग अमेरिका में धर्म के साथ आने वाली विचारधाराओं को दमनकारी, पुरातन और अवैध मानते हैं।

जबकि निकोल शरबनी इस्लाम में परिवर्तित हो गई, वह अपनी अमेरिकी संस्कृति में बहुत अधिक शामिल रही। महमूद अपने धर्म से जुड़ा हुआ है क्योंकि यह स्थिरता का मुख्य स्रोत है। यह बताता है कि वह नियमों का पालन करने में इतना कठोर क्यों है। उसका धर्म उसकी नींव है और ऐसा लगता है कि उसके लिए और कुछ उपलब्ध नहीं है।

यह देखना काफी दिलचस्प होना चाहिए कि महमूद अल शेरबीनी कैसा है करता है जब वह आता है अमेरिका जहां और चीजें उपलब्ध हैं। क्या वह नए परिवेश और सांस्कृतिक मानदंडों का विरोध करने पर अपना दृष्टिकोण बदलेगा? क्या इससे इस जोड़ी का एक और सीजन दूसरे पर आएगा 90 दिन मंगेतर मताधिकार?

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** यह लेख अतिथि ब्लॉगर सिसी कॉनले के सौजन्य से आया है और किसी भी तरह से फेयर या इसके कर्मचारियों और सहयोगियों की राय को प्रतिबिंबित नहीं करता है **

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